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知己说

噫!马之遇伯乐,而成千里之美。江山但逢明主,则万世不绝;人生而遇知己,虽死无恨。言知己,遇之,幸矣;弗得,命矣。

士故为知己者死,然同时不逢,又何如。故知己者不惟有同逄之志,倾吐而快言,则必同心而已。

贾生出年二十余,而超迁太中大夫,才气凌人,见识卓越,法度兴礼,皆自其言,因人短言,帝故疏之,不用其议,迁就长沙,意不自得。渡湘水以明屈原志,吊言有嗟苦先生兮,独夷此咎,屈原一生,志洁行廉,眷顾君国,心系天下而不得志,终投汨罗,贾生之与屈原,必两世知音矣。

聂政也,避仇隐于屠户间,是时严仲子与人隙,求人可利仇者。言政勇士,请之者教,因政家贫而置礼币遗母,复请,回。寻政诣严,言先所以拒者,念感其高遇,将刺仇以报,遂执剑入韩,大呼,上而刺韩于坐,未就,亡。呜呼,盖以报知遇情而赴死无惧也,固以命重知己者。

豫让事智伯而见尊宠,及智伯为人灭,,豫遁逃山中,且曰:“今智伯知我,我必为报仇而死。”于是更名易姓,入宫刺仇,不成,幸得反。又漆身,吞炭而哑,乞于市。洎仇者过市,起而人马俱惊,刺又未中,由人感迁,终得履创其衣为复仇矣。自引而绝,以报智伯知恩故为知己者死无遗恨矣。

故知己者不惟以命相许,必以为鉴,达而不倨,穷而不曲,哀而不伤也。人生不过数十耳,何不以人知而幸,以知人而乐邪?

乐天浔阳送客,夜闻琵琶,人客倾醉,移船要至,晓畅夜饮,凄言相诉,叹曰:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”巧逢知己,聆君之语,感同身受,泪下湿衫。二人质实之知也。

伯牙善鼓琴,钟子期善听,鼓琴者之知音为音,听音者以知己为善,知者相逢,而成高山流水之美也!

是以知音固于天地。俟时而逢,若人之坐罪,因惧祸及身,皆远而避之,此乃以利趋而亲也,不吾知者也。

同心而语,真诚以待,遗贱不舍,志同而合。夫知己也,他者悦而己欢,其悲而伤,若幸而得之,则必珍视之。

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