早晨，我只身一人准备驱车去登许久没有光顾的牌路山。忽然听到“卖杏子了，又大又肥，香甜可口，不甜不要钱！”的叫卖声，我循声望去，只见一位老人推着一辆三轮车，在路边不时地高声叫卖。出于喜好，我尝了一只，果然是肉厚味甜，滋润心田。噢，牌路山的杏子大概也熟了吧。
停好车，我沿着水泥小径拾阶而上。
上次登山，杏子还没有上色，漫山遍野是一片绿的世界，给人一种爽的感觉。杏子和树叶的颜色相同，那些压弯了树枝的杏子清晰可见。如今，置身于部分熟透了杏子的杏树间，阵风吹来，有一种淡淡的清香。山坡上，小树上的杏子已熟透，手一触，“唰”的一声从树叶上滑下来。小树周围跌落了许多黄中带红的杏子，小径上也落满了被游人踩坏的黄色杏肉和淡褐色的杏核。那些较大的杏树，杏子还没有熟透，呈浅黄色，品尝时还得用力拽，树的周边少有跌落的杏子。我随手摘了几颗，大多数和大拇指头蛋儿一般大小，上面或多或少有一些斑点，外貌也不甚美观，没有熟透的杏子放在嘴里一嚼，其味或酸或涩，瞬间让人的面部表情扮出一副怪相。与早晨叫卖的杏子相比，有天壤之别。不过，我更独钟于这些山杏，它源于自然生长，没有任何的附加成份。很多时候，人们善于发现事物的优劣，可又有几人能去伪存真呢？
山杏，生长在贫瘠的山坡上，它耐旱，无人呵护，却有着顽强的生命力，一年四季默默无闻地守护着大山。春天杏花盛开，游人攒动，赢得掌声连连。她不是刻意供人们欣赏，而是在她们的生命中，花开花落，遵循着自然界的生存规律，默默奉献。现实生活中，很多人也不是这样吗？他们的一生有过花样年华，有过孕育季节，有过金秋硕果。但他们不去炫耀，更不去争春，只是兢兢业业地做着自己应做的事。 这些成熟的硕果，往往却被别人吆喝叫卖。
至山巅，登上小亭，茫茫一片杏林，呈黄、呈红的杏子在绿叶和阳光的映衬下越发耀眼了。此时，一个人的世界，啥也可以想，啥也可以不想。
奶奶在世时，老宅门前的园子里种了一棵杏树，数年之后杏树冒过了院墙。印象中奶奶一直穿着黑色的大襟袄，黑色的条绒大裆裤，长着一双小脚；嗓门特高，样子有点凶；接触时间一长，你会发现她心底挺善良的。在杏树坐果的季节，奶奶通常给树施农肥、浇水。每到杏子熟透了的季节，我的那些三朋四友经常来找我玩。奶奶也知道他们的来意是“醉翁之意不在酒”，便乐呵呵地拿着锄头，用锄头的脖颈钩住树枝，使劲一拽，熟透的杏子哗啦啦的落一地。奶奶见我们哄抢着、忙不迭地往嘴里塞着，开心地笑着说：“娃们，这好吃的杏子，每年一次，得有一个过程，没有付出，哪有回报。”接着又说：“想吃比这更好的，就得好好念书，到外面走一走。”那时候年龄尚小，不知道“外面”是个啥样子，直至数年后考上大学，才明白了“外面”的意思。奶奶尽管不识字，可她的言行一直影响着我，让我从小一步一个脚印踏实做人做事。如今，一切早已是物是人非了，老院子没了踪迹，矗立在原址上的是一幢明窗净几的红砖瓦房，那棵杏树，早已另作它用了。
走下小亭，漫步于杏树间。猛然想起自己从教数十年，一直说“杏坛”二字，杏坛是何意？是不是孔子在杏树下讲学而得名呢？我掏出手机，打开百度一搜：“杏坛”的典故最早出自庄子的一则寓言，在那则庄子的寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。我窃笑不已，以往对其表面的理解于今看来没有过大的偏差。
下至半山腰，遇见一位年轻的媳妇子领着俩个孩子，他们提着袋子在捡拾这些熟透了的野杏子。我随便问道：“捡这何用？”那妇女回答：“一方面可以晒杏肉；另一方面到秋季用杏仁腌菜，是一种上好的败火菜！”想起平时到乡村亲戚家，能品尝到这种别样的野味，原来如此。经她这一说，我对杏子又多了一份情感。望见那些沉甸甸的果实，好像背上背着沉重的心理包袱，也该卸了。如今我又明白了许多：杏树有着对大山的眷恋，有着对土地的执着，有着对人类的奉献。她虽土生土长，却师出有名，骨子里有一种潜在的气质。
我忙走到车旁，打开车门取了个食品袋，捡了些彼此上好的、熟透了的山杏带回家。这些天然的、不打眼的野生食品，不知孩子们是否和买的杏子一样喜欢？
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