1. 首页
  2. 生活日记

小川漂流记

我返校了。

依依不舍地告别了特别的假期,一想到四个月以后就放暑假了,心里就开心,因为到学校后感觉有些感情容易被压抑,行动被限制,可能下一篇《小川漂流记》不知道何时才有感情基调去书写。

本来想将这篇当做散文写的情深义重,但最终还是没有。如果喜欢看有趣的我那一面的人,这篇大可不必往下看了,因为诸多是“心里漂流”。

这段时间内,感触最深的,便是对于“回去”这个话题,它为我带来极为沉重的某些心念。

我从小便是个极其自负而且自以为是的人,这是因为来源于对金庸的“侠客”思想和小时候的各种荣耀,如今已不值一提,一直不肯改是因为这自负其实在很多方面为我赢得了许多许多,因为在我看来其实这是自信,在经历了叛逆期之后的我,逐渐学着去放下某些姿态,从“世人会如何看我”转变为其实一个人微不足道到其实并没有那么多人去注意你。

有的人一生热衷于如何去评论别人,当我真正能够做到不去管别人的这种评论时,但是“别人“却从另一面给我心里影响,这便是叫我回去,我曾说”被越多人需要就是越成功”,我以前接到许多求助的电话,收到许多问计于我的消息,得到许多邀请,但那被我认为是人和人、哥们朋友间的正常交往所需,或者说的难听些是种礼尚往来,但当这种交往远隔千里,我有所隐遁,能够想起我的人,我便认为这是对我的恩义所在,我不得不感叹,距离真他妈的能产生美。

首先叫我回去的自然是妈妈,一条又一条的消息是让我焦灼的,我对于“孝”这个字看的很重,因为心里自小便对尊师重道的儒家思想深入骨髓,纵然是令狐冲、韦小宝这类不顾繁文缛节礼法的人却是重情重义的,我对这“道”和“情义”也看得过于性命,所以就算自认为有些许口才的我,每当面对家母的消息也是无所适从的,若不是家父从旁打圆场相助,兴许我真扛不住就回去了;接下来的便是哥们弟兄不远千里打电话叫我回去吃“杀猪饭”、喝酒,我对此的回答是“来日方长,友酒犹香”;令我意外的是老师和学生,或许在我看来,无论我如何的尊师重道,老师教过的学生一批又一批,我何德何能让其牵挂,而我有幸身为人师,在我看来,在她们的学习生涯中经历的老师也是数十位,何况只任教假期几天的老师,更不知排位于末尾以后甚至没有,这便是我在姿态转变后所得出的结论,而事实却是历史老师催我比家母催得更紧、更绝,以至于“下学期再不回去就瞧不起你”,我的学生亦是开学前一天的凌晨发来“不能评论你的说说会想你的”、“一看到跟你有关的消息就激动”,真是句句淡如水,句句如割心,因为接受过高中洗礼不久的我,对她们的成绩从无批判,也无多鼓励,有的皆是理解,而在我受了如是的“挤兑”之后,那种对老师的敬意和对学生的喜爱更是“变本加厉”,令我为之一动,我本想暑假再游历一番,岁暮到家,但综上所述,除了盛情难却,我再也找不到第二个词。

许多时候我也不顾传统礼法,但我始终无法割舍某些道义和情结,因为我怕有愧于心。

我弱冠之年,明白这些道理:

一、 有仁人之心,不必局限于一家、一地、一省、一国,人生而平等,许多东西本无国籍之分;

二、 爱国,国家国家,有国才有家;

三、 人生虚晃便百年,无愧于天地,不为蝇营狗苟之事,精神充盈的不论贫富过此生便好;

四、 人可随性而生、随性而死,但却有底线,是非黑白不是世人说什么便是什么,尊重社会舆论,但不必管他人如何评说,取其精华,毕竟,人太喜欢自己做不到却评论他人,明白自己该做什么,不该做什么;

五、 不以物喜,不以己悲,哪怕一生尽尝苦难,有的哲学家终其一生之力便是要告诉你这一生是如何的苦难,又何必自怨自艾,当做人生经历之一便好;

六、 尊师重道,重情义,有的人并无经天纬地之才,但却有感人肺腑之言,有情真意切之举,有侠之大者之风范,所谓“道”,就我而言,也逾越不了国家、道义之类名词;

七、 我常对学生说“社会肮不肮脏,跟自己内心干不干净毫无干系”,无论有多少功名霸业,如若不会做人,区区在下的自负告诉自己,我还是瞧不起你;

八、 人要谦逊低调,游走世间,看别人的生活,真的有太多人生哲理学不完,我对自己年少的自负实为惭愧;

九、 要有人生的理想,说不了为这个社会做点什么,也得说为珍视的人做点什么,至少,为自己做点什么,去做自己喜欢的事,学一技傍身,同时不要建立于别人的痛苦之上;

十、 有开阔的胸怀,骂你是猪,你有了猪的吃吃睡睡的享乐,人生的意义也就是吃吃睡睡,骂你是狗,你有了狗的忠心耿耿,你大可收下此等赞誉,人有时因为执念,故太多时候猪狗不如;

十一、 我常对几个朋友说,按自己的想法活并不自私,自私是要求别人按自己的想法活,人有时的确不是为自己而活,但不代表为自己活的人就可恶;

十二、 名利、走后门、世俗、圆滑这些名词无论为之带来多少便利和物质生活,纵然其为当下社会之现实,但总为弊端陋习,为之不齿;

十三、 有自知之明,不可妄自菲薄,亦不要看低自己,承认自己做不到许多事,承认自己有些事是可以的;

十四、 一诺千金,开玩笑之外,一旦允诺,儒家云“言必行,行必果”;

以上“川十五条”是我当下想到也是最想说的,韩寒说“懂许多道理,却依然过不好这一生”,但我因此尚未磨平的血性,至少现在充盈着。

因此而生的悲情条例,如同有时面对自己将麻木的精神受到了电疗仪强击之下的自我唤醒,不断提醒我,纵使世人皆行利益,小爷我偏要独行道义。

如此深沉感慨一番之后,我却不知何时能再见“漂流记”了。

文章内容不代表凯硕文章网观点,转载请注明出处:https://www.kanshuzu.com/shrj/show/58020.html

发表评论

登录后才能评论