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文人的呻吟

闲暇时,喜欢读博友文章,聊谴寂寞。

然两篇文读得沉重,拙笔写了如下不知所云的心得。希君共勉。

《一匹马的潜吟》文与韩愈《马说》有异曲同工之处,均以幽默、诙谐的笔触反映社会现实,出力不得利,得利不出力,小人得志,庸人管制,大贤处下,文人抑郁忧愤的心境及现状。

而收集的诗歌《喊魂》则再现二千年屈原的寂寥一生,空负报国之心,济世之才,却终因不能苟合于浊流,落寞中凄然离去,洞庭湖成为他痛苦灵魂的避难所。沧海桑田,岁月更替,历史却有着惊人的相似,古之世大夫如此,今之文人如是。

综观历史,自古文人多寂寥,文化屈从权势的古代,文人,不得志;文化服务于社会的现代,文人,依然不得志。文人境况如此,追溯其缘由:

文人清高、矜已傲物

商之伯夷、叔齐耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。晋之陶潜不愿摧眉折腰事权贵,今之朱自清情愿饿死,不为五斗米折腰,古今文人共性,性情或直或曲,形骸或直节或佯狂。皆清高不苟于世,然“水至清则无鱼”,清高,自然显示俗者苍白和尴尬,不为春风得意者相容,如芒刺在身,必处之而后快,任其随波逐流似乎还算是一种仁慈和宽容了,然持才者想以才得到眷顾、提携,那是与虎谋皮,试想有几个人会对其委以重任,而甘处下势?依靠己之力,然关系网层层交织盘绕,文人连办事的门道都摸不清!故不得志是必然!

自古文人多寂寥

文人闲暇之余,就会俯案急笔,或遨游于书海,心无旁骛之余,没有时间为仕途打通关节,呼朋唤友买醉去。文人之交为君子之交,淡淡如水,然周围智达者寥寥,阳春白雪,曲高和寡,纵使嵇康目送归鸿,手挥五弦,弹奏《广陵散》天籁之音,却无知音识曲,故文人徒悲,向隅而泣。

文人大多清贫,与富贵无缘,在这物欲横流的时代,实惠是处世之道,一介酸儒,武,手无缚鸡之力。文,没有那么大的声名 ,有几人不存杂念愿意与你交结。故失意则是必然。

文人身处入世和出世边缘,内化而外不化则显贵,外化而内不化则平和,事实多诱惑,无论如此,文人应保持善良意志和道德激情,在浮世之中留有一方净土,挡住尘世的喧嚣与欲望,让心底变得澄明而高远,在书桌前真正实现自己的价值!

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