《上下五千年-主人和奴才》
文/胥无畏
在我们五千年的文明史中，“禅让”是受到最高赞誉的大公无私的圣人之举；没有几个人能做到，所以天下也没有几个敢称圣人。五千年里只有二个人是圣人。
尧是黄帝以后古代中原地区部落联盟的首领，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
尧传位给舜，同时传了“允、执、厥、中”四个字；舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。
一个人干到了死都不肯下台，一个人重病缠身还不愿自愿下台，还继续在病床上有气无力地躺着管理一个笼大的囯家，即不能正常思考又不能正常说话。难道天下无人吗？是他们临死还不愿还权于民还是他们为民着想一直到死。贪恋权力到死的人成了人民歌功颂德的对象。不如几千年前的古人品德高品，怎么敢称为人民领袖？
请大家好好读历史，不要盲目搞个人崇拜！中国的许多悲剧就是人民群众一直是被压迫被剥削的阶级可是总喜欢为统治阶级唱赞歌。他们明明一直受苦受难可总为统治阶级辩护和着想！主人被辱被欺奴才觉得没面子，由是会一生一世去想方设法报仇雪恨。自己报不了仇，还让下一代继续去完成自己的心愿。
中国的五千年历史可用5个字来概括：主人和奴才！
所有的故事都差不多：英雄人物不甘平凡和寂寞想出某个口号来吸引小伙伴们，一但天下大乱就率领兄弟们和志同道合的文人、少数富人、和一大帮被鼓动起来的农民及无业游民去夺江山。夺下江山后不听话的被杀尽，有功劳的兄弟们和农民们都变成了奴才。由是大家或者大家的后人不甘过这样的生活又起来反抗。就这样反复重复。所有的故事开头、中间、结局都一样。不管陈胜、吴广、王小波、李自成、洪秀全...都干着同样的事。
也许所有英雄们在夺取政权后被迫成为人民的主人？是不是人民自愿当奴才？是不是人民如一群迷途的羊群需要一个主人？
这就是我们的中华历史和文明！一个主人和一帮奴才的故事。我们没有什么好骄傲的，我们需要反思和不让历史再无休止的重复。也许重复也没有什么不好的！？
大禹治水成功后神州大地再无圣人。富不过三代，民主传统也不过三代。
可叹、可惜、可悲！
我们不需要伟人，我们从来不缺伟人。我们就缺：法制、公平、民主！
一个民族五千年来战乱不断、无数次起义、无数次暴动、军阀割据、政权更迭频繁、大小灾难年年？？断、环境脏乱差、人人自私无礼。我们不缺乏有钱人和没钱的人，我们缺乏有教养的人。可见我们这个民族要么走上了邪路，要么缺乏智慧，要么以前得罪了上帝！
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