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古代帝王的思想研究

雍正帝曾在《悦心集》中提到“尧舜至今尚在”,乍看有那么点儿惊悚,实则与鬼神论说扯不上半点儿干系。人生百年,一朝终归于虚妄,岂有长生而恒在之理?盛世俊才风流,纵为历史风沙湮没,却也有一些东西是时光所不能带走的,他们的思想和精神信念依旧闪耀在人文地平线,无可更抑。

“挥剑击浮云,诸侯尽西来。”明并六合,清扫寰宇,气吞山河,战壕云垒,金戈所至,曷不归服?的确,王霸之业,非兵不就。法家思想的“武”与霸道是兼并大业中功不可没的“助推器”,然而,它也仅仅只能是一个工具。嬴政激动了火能烤熟猎物,却也会烫到手的。不能把“宽以济猛”结合起来,特立独行的法家暴怒之“霸道”显然与“王道”背道而驰,苛政的条件下,人心在慢慢地发酵、变质。他没有弄明白:大秦帝国的铁骑可以踏平神州后土,却永远也征服不了人心哪!岂不悲哉!

峨冠博带的他,淡然练定的神色中饱含抑郁,郁结之气似能够洞穿冥宇,却是常人不能轻易察觉的。前阵子吃了一个太监的哑巴亏,他只是默然而受,一言不发,恪守“明夷”之道。何者?避祸保身而已。当年雄踞政坛多年的冯太后从人们眼中逐渐消失时,一个儒雅而坚毅的臂膀追随着他崛起了。作为后起之秀的他在韬光隐晦之后,亦是不甘示弱。他积极汉化,重用汉臣,只是为了南北双璧江山的一统。“白日光天兮无不曜,江左一隅独未照”。可怜堂堂北魏孝文帝终因天道波磔,大事未成也。满腔豪气终化作流水绵绵,留与后人啸叹矣!

最绝的还是这位仁兄朱元璋。咱可是光溜溜赤条条祖上几代务农的地地道道的“土包子”,又没啥子根基。“土”归“土”点儿,不笨不傻,“高筑墙、广积粮、缓称王”这一旗号也亏他打得出来。在缓兵之计的催化作用下,他又加了点儿别的什么作料,完了之后推倒了陈友谅、张士诚,自提千军万马大踏步地跨国了风雨飘摇中的独木桥,抽干了元人的河。人道是“过河拆桥”,这不,该君绝就绝在河还没过完,桥就开始摇摇欲坠。刘伯温、徐达等可造之“材”被拆得七零八落。没事儿,用不着的随便儿扔。由此观之,其“仁德”可谓有苍生以来未之有也!无乃“土木之变”之作也,天亦垂“闵”耶?

在这个名人滋长超过细菌繁殖速度的时代里,文化与思想的积淀出现了不可避免的断层。于是,这些宝贵的思想也就搁浅在了物质文明的沙滩上。我放眼望去,不尽浊浪东流处,惟兴叹曰:“当我们热衷于浮浪汪洋川泽之时,还是要回头看看灵魂风口处的花朵,是不是被谁打落了?

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