到了我们反思的时候了，很久以前我们就发现了我们的社会有什么不对了。我们总觉的社会有很多的事情的发生让我们气愤，但同样又觉得无能为力。我们同样的找不到人和解决这些问题的方法。
我们看到了很多社会的黑暗，我们用了太多的谴责的词语，但是我们发现现在我们不太去谴责什么了。我们在一步一步的麻木，不能对社会的不公平报以鄙视，只是说我不会怎么做，只是说别人没有了道德，我们遇到了就会有道德嘛？我们自己都不敢这样说我们会伸出手去帮助那些需要帮助的人呢？我们看惯了社会中的这些现象，看得太多，别人的死亡就变得不是那么重要了。如果我们看见了什么事情在我们身边发生首先想到的就是这件事是不是与我们自己有关。
我们都会为自己的利益而努力的奋斗，这对我们自己来说就是大事。如果在我争取我的权利的时候说北京有人被车压死了，还是一个老人，你会是什么反应。我自然就是说我还有很多的事要做，忙都忙不过来，那个还有时间管谁死了。这就是很自然的反应。但是如果这种思想在社会上泛滥开来，就是说把它法式话，就是说人们都觉得这样做才是对的，那我们就会把我们的自私无限的扩大，到社会的每一个角落。我们在寝室很爱讨论这样的一些话题，就是说我们的道德是不是已经没有了。我的回答是道德还是有的，在我们预测到做一件有道德的事情不会减少自己的利益的情况下，我们是会道德起来的。但是这是以经济的计量标准来计量的，就是说如果我们有道德是有经济收入的我们就是道德的，我们有很广阔的道德空间，那就是我们要有很多的经济利益。
我们会发现最容易变成好人的是哪些有着一定社会地位的人，在小说里体现的很突出。小说你哪些豪爽的大侠，谁没有一个大的后台呢？因为你的道德很高，如果没有后台你会死得很惨的。所以我们可以这样说我们的法制社会让我们发现了自己的权利是多么的重要。就是这一个发现让我们的自私心理有了广阔的发展空间。我们在这个空间里觉得我们生活得很安全和舒心。我们的一切都是有保障的，甚至我们受到“伤害”后，只要我们有“证据”我们就可以维护我们的权利。可是过了不久就会发现我们的生活变得很难以形容，有种说不出的压抑。后来就发现我们自然地麻木了。
我们鼓吹的道德就变成了两个字-自私。我们有多自私呢？我们重来没有思考过。我只知道我们现在不会在任何地方做与我们无关的任何事，不管是好事还是坏事，这样说来倒是一件好事，社会治安会相对较好。可是你会发现这只是我们一厢情愿罢了，我们的社会不会以我们的计划来发展的，这就让我们的社会变得疯狂起来，极度的疯狂。犯了错不但没有任何的心里负担，反倒变得极为有理起来。杀人者会叫嚣杀人有理。
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