善与恶，赏与罚，一是对人的定性，一是对事的处理。
三字经里说：“人之初，性本善。”但“子非鱼，焉知鱼之善”。
有人问佛：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎心耳。”所以说，人之初，性本无善恶。
当人之初降临于世，懵懵懂懂，所做之事皆不受外界所影响，皆是由心而发，心之所向。那么，人之初不会去尊老爱幼，不会去匡扶正义、救死扶伤，灾难来临，或许他还会在旁咿咿呀呀，拍手鼓掌，因为他们什么都不懂，你怎能说其，性本善呢？
有人说，“放下屠刀，立地成佛”，若人都是性本善的话，谁会拿起屠刀呢？
有人说，恶都是外因，但是我想问，如果鸡蛋没有缝，苍蝇会去叮它吗？所以，他有一定内因在起作用。就像父母是知识分子，那么孩子的文化程度就不会低，毕竟智商是能遗传的；如果父母都是杀手，那么孩子也很有可能会走上父母的老路，当杀手，或许跟他的成长环境有关，但谁说不是遗传呢。
善端从哪里来？如果人人皆自私，那么人人都不再是自私，因为制约权衡中产生节制，“法不责众”，当一切普遍，那就成自然。
所以，人之初，性本无善恶，只是后天教化而来。
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