宝兴中学分来一位女教师。说着一口流利地普通话，就象广播员在播音。她模样端庄，身材秀美，就象个舞台上的模特。她生在大城市，长在大城市，参加工作了，她却离开了大城市,就业难是个通病。在大城市里，她也是个普普通通的市民，穿戴也不出众。可是来到宝兴中学，她的穿着打扮就分外养眼，显得十分洋气，真称得上摩登女郎。
这位女老师的穿着言行，在学生中引发争议。那些颇有政治敏感性的学生，也往往是对大城市缺乏了解的学生，对这位女老师就提出了异议。说她的生活资产阶级方式浓了些，希望引起注意。
人本身没有变，只是所处的环境改变了，就引发人们的争议。这种现象说明两个环境之间存在着较大的落差。新中国虽然一穷二白，但城乡之间也仍然存在差距。这种差距又表现在方方面面。
政治是上层建筑，是经济的集中表现。它规范了大家的行为，为正风、正气奠定了基础。一个刚刚建立起来的新政权，工作上也难免有失误，那些西方的政客，就是抓住了这一点大做文章，攻击污蔑新中国。
敌人千方百计要搞垮我们，我们就必须针锋相对。学校抓政治教育就是有效手段，因为人是第一因素。那时，在学校里，不放过任何一次政治教育机会。看电影、看戏、看文艺演出，都挂上政治色彩，都成为政治教育的手段。看电影听广播都要与政治教育挂上号。
电影歌剧《洪湖赤卫队》刚刚上映，学校就组织全体师生观看，去接受革命教育。观看后，每个班级都拿出具体的时间，开展大讨论：如何学习革命先烈，要象韩英那样对革命事业忠心耿耿。特别是女同学，更要为韩英这样的女英雄自豪。我们新中国来之不易，都是无数革命先烈用生命换来的，我们必须珍惜。每个人都要好好学习，将来更好地为祖国、为人民服务。
在当时，这种政治活动，习以为常。
紧紧抓住思想教育，紧紧抓住世界观的改造，约束思想，规范行为，大家都为共同目标奋斗。那些消极的东西一露头，就遭到众人的痛击。正气始终处于主导地位。
有个女同学叫于梅，和高波是同一年级，对音乐有着特殊的天赋。她只看了一遍《洪湖赤卫队》电影，就把其中所有的歌，都原汁原味地唱了下来。
当时的校园，不仅把思想教育放在首位，而且落实到方方面面。课间十分钟，都以班为单位，学唱革命歌曲。每个班都会有唱歌天才，他们就是业余教唱者。
课间十分钟，于梅教她们班唱“洪湖水，浪打浪”，其他班的业余音乐爱好者也有跟着学唱的。一人教会一个班，一个班带动一个年级……很快，全校人人都会唱这优美的歌声。
周一下午，是学校的例会。在大礼堂里，各个班在会前开始拉歌：“X X班，来一个。”
被点名的班，自然就要组织全班唱歌。歌一唱完，马上就象接力赛跑一样，把接力棒交了下去。
“X X班，来一个”……
“洪湖水呀，浪呀么浪打浪啊……”自从看了电影《洪湖赤卫队》，这优美的歌声响彻校园。
后来，在新闻简报里还看到国家周总理，也带领群众唱“洪湖水，浪打浪”，这动听的歌声，很快就唱红了全国。
放暑假了，高波回故乡农村。在火车上，高波坐的这节车厢有三位解放军战士。当时的口号是“工业学大庆，农业学大寨，全国学解放军。”所以，人们对解放军战士很尊敬。有乘客提出，请解放军同志表演个节目。有位解放军战士站起身来说到：“来，我们大家一块儿来唱洪湖水，浪打浪”。他打着拍子，全车厢响起洪湖水呀，浪呀么浪打浪啊……
高波回到自己的故乡。有位老爷爷耳朵背，他悄声问高波：“小子，这‘浪荡浪’是什么意思？我听见到处都在‘浪荡浪’……”
这位在旧社会生活了大半辈子的老人，最看不起浪荡公子，也最担心自己的后人不学无术，浪荡一生。
高波给这位老人讲歌词，讲这首歌的来历，讲这部电影。这位老人伸着大拇指说：“好，这首歌好，这个电影好……”
当时，校园被看成一块神圣不可侵犯的净土，社会上消极的东西无法进入校园。因此，社会上的成员都把学生看成温室里的花草，没有社会生活经验，经不起风浪，很容易上当受骗。
那时，你如果很成熟，是带着浓浓的社会思想走进校园上学读书，你不彻底改变自己的思想状态，那你的觉悟永远停留在劣等生的行列；你如果还是在校读书时的思想状态，参加工作步入社会，你会被看成天真、幼稚、孩子气，难以承担工作重任。当时学校的思想教育和社会实际，没有能很好的接轨，存在着较大的差距。
社会本身就是个万花筒，容纳了方方面面的东西。而学校却是一块净土，是一个充满天真理想的童话世界。连神仙都敬仰三分。
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